O dia de um grande homem

CARL GUSTAV JUNG

REFLEXÕES

Do mal, muita coisa boa resultou.
Mantendo-me calmo, nada
reprimindo, permanecendo atento
e aceitando a realidade.

Vendo as coisas como elas são e
não como eu queria que elas fossem.

Ao fazer tudo isso, adquiri um conhecimento incomum,
assim como poderes invulgares,
de uma amplitude que jamais
poderia ter imaginado.

Sempre pensara que quando aceitamos as coisas, elas nos sobrepujam de um modo ou de outro.

Resulta que isso não é verdade
em absoluto.
É somente aceitando as coisas
que podemos assumir uma atitude
em relação a elas.

Por isso, tenciono agora fazer
o jogo da vida, ser receptivo a
tudo que me chegar, bom e mal,
sol e sombra alternando-se eternamente; e desta forma,
aceitar também minha própria natureza, com seus aspectos
positivos e negativos.

Assim, tudo se torna mais vivo
para mim. Que insensato eu fui!
Como me esforcei para forçar
todas as coisas a harmonizarem-se com o que eu pensava que
devia ser...

* * *
Carl Gustav Jung nasceu na Suíça, no dia 26 de julho de 1875 e morreu em 06 de junho de 1961.
Filho de Johann Paul Jung, pastor protestante da igreja reformada e de Emile Preiswerk.
Concluído o curso de medicina, Jung dedicou-se à psiquiatria, como assistente do professor Eugene Bleuler. Interessando-se preponderantemente pela esquizofrenia; tornou-se chefe de clínica do famoso hospital psiquiátrico de Zurique.
Nesta época a teoria de Freud não era aceita no meio científico, estando ciente dos riscos que corre sua carreira e vendo limitações comprometedoras nas teorias de Freud, mesmo assim, toma defesa de Freud em público e torna-se importante colaborador do movimento psicanalítico.
Seus estudos, porém, levam-no a divergir da Psicanálise e a dolorosa ruptura acontece em 1912. Freud sente-se traído. Jung afirma que o inconsciente não é subproduto da consciência nem mero depósito de desejos recalcados e frustrações sexuais, como pensava Freud.

Individuar-se significa fazer o ego (a consciência da superfície) ir ao encontro desse centro. Representa separar-se da massa, do turbilhão inconsciente e adquirir autonomia; tornar-se uma totalidade psicológica, una e centrada, sem divisões internas, autoconsciente: um indivíduo.

Para Jung, o futuro da humanidade dependerá diretamente da quantidade de pessoas que conseguirem se individuar.
Jung se apoiou na Alquimia como filosofia da natureza, viu nela uma ponte tanto para o passado, a gnose, como para o futuro, a moderna psicologia do inconsciente.

O envolvimento de Jung com a Religião e a Alquimia possuía como pano de fundo a busca de analogia com dificuldades especiais da psicoterapia, principalmente quanto à questão da Transferência, surgindo daí os livros, ‘A Psicologia da Transferência’ [1946] e por final a obra ‘Mysterium Coniunctions’ [1955-1956] – com este livro, Jung considerou que finalmente havia atingido o fundo do poço e deu por finalizada sua obra.